Ка́тар­сис (от др. -греч. κάθαρσις  — воз­вы­ше­ние, очи­ще­ние, оздо­ров­ле­ние) .

По­ня­тие в ан­тич­ной фи­ло­со­фии; тер­мин для обо­зна­че­ния про­цес­са и ре­зуль­та­та об­лег­ча­ю­ще­го, очи­ща­ю­ще­го и обла­го­ра­жи­ва­ю­ще­го воз­дей­ствия на че­ло­ве­ка раз­лич­ных фак­то­ров.

По­ня­тие в древ­не­гре­че­ской эс­те­ти­ке, ха­рак­те­ри­зу­ю­щее эс­те­ти­че­ское воз­дей­ствие ис­кус­ства на че­ло­ве­ка. Тер­мин «ка­тар­сис» упо­треб­лял­ся мно­го­знач­но; в ре­ли­ги­оз­ном зна­че­нии (очи­ще­ние духа по­сред­ством ду­шев­ных пе­ре­жи­ва­ний) , эти­че­ском (воз­вы­ше­ние че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма, обла­го­ра­жи­ва­ние его чувств) , фи­зио­ло­ги­че­ском (об­лег­че­ние после силь­но­го чув­ствен­но­го на­пря­же­ния) , ме­ди­цин­ском.

Тер­мин, при­ме­няв­ший­ся Ари­сто­те­лем в уче­нии о тра­ге­дии. По Ари­сто­те­лю, тра­ге­дия, вы­зы­вая страх, гнев, со­стра­да­ние, за­став­ля­ет зри­те­ля пе­ре­жи­вать ду­шев­ное вол­не­ние, тем самым очи­щая его душу, воз­вы­шая и вос­пи­ты­вая его.

В со­вре­мен­ном пси­хо­ана­ли­зе; про­цесс умень­ше­ния или сня­тия тре­во­ги, кон­флик­та, фруст­ра­ции по­сред­ством их вер­ба­ли­за­ции и эмо­ци­о­наль­ной раз­ряд­ки.

Пра­виль­ный ответ: ка­тар­сис